logo

शनिबार, ९ साउन २०८३

शनिबार, साउन ९ २०८३

श्रीमद्भगवद्गीता: जो अज्ञानमा छ, श्रद्धाहीन छ, र निरन्तर शङ्काग्रस्त छ—त्यो नष्ट हुन्छ

श्रीमद्भगवद्गीता: जो अज्ञानमा छ, श्रद्धाहीन छ, र निरन्तर शङ्काग्रस्त छ—त्यो नष्ट हुन्छ


  • मंगलबार, मंसिर २ २०८२
  • 793
    SHARES

    श्रीमद्भगवद्गीता — चेतनाको यात्रा’ शृङ्खलाको अर्को कडी,
    अध्याय ४ अन्तर्गत श्लोक ४०को सम्पूर्ण व्याख्या,

    भूमिका
    गीताको चौथो अध्याय ज्ञान, कर्म र संन्यासको सूक्ष्म समन्वय हो। यहाँ श्रीकृष्णले स्पष्ट भन्न चाहनुहुन्छ कि आध्यात्मिक मार्गमा विश्वास, समर्पण र दृढता अनिवार्य गुण हुन्। ज्ञानलाई ग्रहण गर्ने पात्रता र मनको पवित्रता नभए सत्य नजिक छँदै पनि मानिसले त्यो बुझ्न सक्दैन। यही सन्दर्भमा श्लोक ४० एउटा अत्यन्त गम्भीर चेतावनी जस्तै प्रस्तुत हुन्छ—शङ्काशील, अविश्वासी, र आध्यात्मिक अनुशासनबाट विमुख व्यक्ति न त यस लोकमा सुख पाउँछ न परलोकमा शान्ति।

    मूल श्लोक (४.४०)
    अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति।
    नायं लोकोऽस्ति न परो न सुखं संशयात्मनः॥

    भावार्थ
    जो अज्ञानमा छ, श्रद्धाहीन छ, र निरन्तर शङ्काग्रस्त छ—त्यो नष्ट हुन्छ। शङ्काशील मनले न यो संसारमा शान्ति पाउँछ, न परलोकमा। यस्तो मनमा सुख उत्पन्न नै हुँदैन।

    विस्तृत व्याख्या
    यो श्लोकमा तीन प्रमुख अवस्थाहरू उल्लेख गरिएको छ—अज्ञान, अश्रद्धा, र संशय। यी तीनै आत्मिक प्रगतिको सबैभन्दा ठूलो अवरोधका रूपमा देखाइएका छन्।

    पहिलो, अज्ञान। केवल शिक्षा प्राप्त गर्नु ज्ञान होइन; सत्यको खोजी गर्ने, आत्मनिरीक्षण गर्ने, र सही–गलत छुट्याउने क्षमता हुनु नै वास्तविक ज्ञान हो। अज्ञानी व्यक्ति बाहिरी चमकमा मोहित हुन्छ र जीवनका गम्भीर प्रश्नहरूलाई हल्का रूपमा लिन्छ। फलस्वरूप, उसको मार्ग बारम्बार अँध्यारोमा परिरहन्छ।

    दोस्रो, अश्रद्धा। श्रद्धा अन्धविश्वास होइन; सत्यप्रति विश्वास, गुरु–शास्त्रप्रति भरोसा, र आफ्नो आत्मिक क्षमताप्रति आन्तरिक आस्था हो। जसलाई श्रद्धा छैन, ऊ आध्यात्मिक अध्ययनलाई आधा मनले सुन्छ र आधा मनले अस्वीकार गर्छ। यस्तो द्वन्द्वले उसको मन स्थिर हुन दिँदैन।

    तेस्रो, संशय। संशय मनलाई विषजस्तै निस्तेज बनाउँछ। शङ्का आवश्यक स्थानमा तर्कपूर्ण हुन सक्छ, तर निरन्तर शङ्का—आफूमा, मार्गमा, आध्यात्मिक अभ्यासमा—यसले मानिसलाई न निर्णय लिन दिन्छ न अगाडि बढ्न। श्रीकृष्णले यस्तो संशयी मनलाई “विनश्यति” अर्थात् नष्ट हुन्छ भनी स्पष्ट रूपमा चेतावनी दिनुभएको छ। यहाँ नष्ट हुनुको अर्थ आध्यात्मिक ऊर्जा क्षय हुनु, लक्ष्य हराउनु, र जीवनमा दिशाहीन बन्नु हो।

    श्लोकले अगाडि थप भन्छ—शङ्काशील मानिसलाई न यो संसारमा खुशी मिल्छ, न परलोकमा। किनकि उसको मन कहिल्यै स्थिर हुँदैन। सुख स्थिर चित्तमा जन्मिन्छ, अस्थिर चित्तमा होइन। संशयले मनलाई निरन्तर भूतपूर्व घटनाहरू र भविष्यका आशंकामा घसारिरहन्छ, जसले वर्तमानको आनन्द नष्ट गरिदिन्छ।

    युवावर्गका लागि सन्देश
    आजको पुस्तामा जानकारी धेरै छ, तर अज्ञानता झन् बढ्दो छ। किनभने ज्ञानको सार ग्रहण गर्ने धैर्य घट्दो छ। मोबाइल स्क्रोलमा जीवन जाँदैछ, तर आत्म–अवलोकनका लागि समय छैन। यस श्लोकले युवालाई भन्छ—विश्वास र अनुशासन बिना कुनै पनि क्षेत्रमा सफलता सम्भव छैन। चाहे पढाइ होस्, करिअर होस्, वा आध्यात्मिक जीवन—अत्यधिक शङ्का र निरन्तर नकारात्मकता केवल अवरोध बनिरहन्छ।

    आफूमा विश्वास राख, सिकाइप्रति श्रद्धा राख, र आवश्यक ठाउँमा प्रश्न गर तर प्रश्नमन होइन—समझने मन बनाऊ।

    जीवन–सन्देश
    जीवनमा कहिल्यै पनि पूर्ण स्पष्टता हुँदैन; तर श्रद्धा र सकारात्मकता भएको मन सही दिशा पहिल्यै देख्न थाल्छ। शङ्काले बाटो लम्ब्याउँछ, श्रद्धाले बाटो खुलाउँछ। अज्ञानले मन अन्धकारमा राख्छ, ज्ञानले चेतनालाई उज्यालो बनाउँछ।

    यस श्लोकको सार एक वाक्यमा भनौँ भने—
    सत्यमार्गमा चल्न चाहनेले श्रद्धा, विश्वास र स्पष्ट मनलाई आधार बनाउनै पर्छ। संशय र अविश्वासलाई मनको भित्ताबाट हटाइदिनु नै आध्यात्मिक यात्राको पहिलो विजय हो।

    प्रकाशित : मंगलबार, २ मंसिर २०८२ , ०९:१४ बिहान
    प्रतिक्रिया दिनुहोस्
    सम्बन्धित न्युज

    © 2026 All right reserved to loksarathi.com | Site By : SobizTrend